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黃家醫(yī)圈簡介

Huang's Mcdical System brief introduction

“黃家醫(yī)圈”是一套獨特完整而又博大精深的宏觀哲學、醫(yī)學理論，誕生于唐朝末年宋朝初年，后輾轉相傳于滇東北大藥山下的黃氏“草醫(yī)世家”，是古老而又神秘的黃氏家傳哲學醫(yī)學理論《黃氏圈論》的一部份。在黃氏家族中，這一理論作為祖?zhèn)髅貙W，在近代數百年間，僅以口傳心授、一脈單傳的方式代代相傳，畢業(yè)于第四軍醫(yī)大學的黃傳貴是這一家傳理論的當代傳人。他運用現(xiàn)代醫(yī)學理論和科學的方法，發(fā)掘整理了祖輩秘而不傳的家醫(yī)真諦，并奉獻于國，服務于民，變家寶為國寶，變家傳為國傳，讓這顆祖國民族民間醫(yī)藥學的璀璨明珠散發(fā)出它應有的光芒。“黃家醫(yī)圈”醫(yī)學理論部份于1988年3月份由中國人民解放軍總后衛(wèi)生部組織的專家論證通過；哲學理論部份于2003年11月份由中國中醫(yī)研究院、中國社會科學院、全軍中醫(yī)藥學會、北京中醫(yī)學大學等九家單位的專家論證通過；“黃家醫(yī)圈中醫(yī)藥”申報非物質文化遺產名錄獲得省級通過，并向國家申報?！饵S氏圈論》的內容極為豐富，包涵天、地、人、道、兵、武、醫(yī)、雜等八大領域......

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醫(yī)圈文化

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黃氏圈論

一部具有原創(chuàng)性、傳奇性的傳統(tǒng)文化作品

黃氏圈論

一部具有原創(chuàng)性、傳奇性的傳統(tǒng)文化作品

《黃氏圈論》是一部具有原創(chuàng)性、傳奇性的傳統(tǒng)文化作品，是一部別具一格、別有洞天的中國古典哲學和古典醫(yī)學著作。它沒有藏之名山，藏之金匱石窟，或是塵封在廟堂和藏書樓的某個角落。它一直流傳在民間，深藏在傳人的記憶里，成為一千年來單線傳承、口誦心授的一個奇跡。《黃氏圈論》是由黃氏先人（據稱是唐末五代人）創(chuàng)作、黃氏家族世代傳承。“八代為一輪轉，一脈單傳，傳男不傳女，傳內不傳外”?？诔猩斫?，死記硬背。至近代傳至云南昭通巧家縣大藥山黃氏后裔黃傳貴這一輩。經黃傳貴背誦、錄音、整理、詮釋。歷時十余載，八易其稿，終于以今天這個面目奉獻于讀者之前。《黃氏圈論》是一本講宇宙、天地、生命、醫(yī)道的書，是講它們之間的生成、聯(lián)系、變化、轉歸的書，它屬于中國古代哲學。但由于它最后歸于醫(yī)理，用以解析生命和指歸醫(yī)療，所以又是一部醫(yī)學基礎理論之作。凡是讀過《周易》、《老子》、《論語》、《內經》的人，都會發(fā)現(xiàn)這是一個與眾不同的古典哲學、醫(yī)學理論，或者說是中國人對世界觀、生命觀的另外一種表述。《黃氏圈論》提出“中生萬物”的概念。認為世間萬事萬物都產生于“中”，“中”是宇宙發(fā)生的起點，萬物萌發(fā)的原力，運動平衡的中樞，變化轉歸的依據?！饵S氏圈論》（第三）說：“中生萬物，中為物源。萬物歸中，中為物極。萬物有中，中為分合。”黃傳貴解釋說：“狹義的中是指宇宙間萬事萬物的生與歸。廣義的中是指事物存在的中界，如陰陽之交“交”為中，陰陽之分“分”為中，東西南北“立”為中，夾江兩岸“橋”為中，一分為二“分”為中，合二為一“合”為中，正負與零“零”為中，天地與人“人”為中，物神與性“性”為中，“中”自始至終存在于事物的內部。”從而也就成為其哲學體系的核心。以“中”為起點，把萬物的存在、變化、發(fā)展、轉歸、終結過程，歸結為“和存、相稱、離殺、轉歸”四個方面。轉歸不是消失，不是滅亡，而是變化，是生的再現(xiàn)，于是物質不滅，運動不息。